La Sapienza - Università di Roma

"Il curriculum Asia Orientale si propone di preparare studiosi di Storia delle civiltà dell'Asia Orientale, intendendo il concetto di storia nella sua accezione più vasta, inclusi gli aspetti linguistici, letterari, filosofico-religiosi e storico-artistici. I suddetti studiosi dovranno raggiungere un elevato grado di autonomia di ricerca, dimostrare capacità di accesso alle fonti in lingua originale e validità di esposizione critica delle problematiche trattate. In particolare negli ultimi anni i candidati hanno mostrato una spiccata propensione per argomenti di tipo linguistico, relativi a fenomeni di inferenza linguistica, soprattutto a livello lessicale, fra alcune lingue occidentali, italiano, inglese, francese e russo, e la lingua cinese, in diverse epoche storiche. In campo letterario, i dottorandi avranno modo di condurre analsisi di opere letterarie classiche o moderne in lingua cinese o giapponese, a partire dall'analisi testuale e filologica di una o più opere. Un importante obiettivo formativo è stato quello di mettere in condizione i candidati di saper presentare la propria ricerca in ambito internazionale, presentando delle comunicazioni in occasione di incontri internazionali, con il precipuo scopo di confrontare i risultati della propria ricerca con il lavoro svolto da studiosi in altri pesi occidentali o asiatici, con l'obiettivo di apportare novità scientifiche nel proprio specifico ambito.

Il Curriculum Subcontinente Indiano
La formazione di studiosi, e più in generale di operatori economici e culturali, in grado di confrontarsi con la realtà complessa del sub-continente indiano antico e moderno è l'obiettivo del Dottorato di cui qui si propone il rinnovo. L'intento è quello di creare delle competenze non impiegabili soltanto sul piano accademico, ma, ad esempio, anche a formare le basi culturali dei quadri dirigenti delle sempre più numerose compartecipazioni economiche italo-indiane.
Sono contemplati tre diversi profili formativi (innestati su una base formativa comune): a) linguistico-culturale (Hindi, Sanscrito e Tibetano, con le rispettive letterature; discipline filosofico-religiose e linguistiche)
b) storico (storia antica, moderna e contemporanea del sub-continente indiano e del Tibet)
c) economico-sociale (dinamiche dello sviluppo agricolo e industriale, povertà ed emarginazione sociale, evoluzione demografica).
E' considerata caratterizzante per tutti e tre i profili l'acquisizione di una competenza linguistica moderna (Hindi) o classica (Sanscrito, Tibetano). Tra le lingue occidentali moderne, è richiesta la padronanza della lingua inglese (parlata e scritta), oltre alla conoscenza pratica di almeno un'altra lingua a scelta tra francese e tedesco. Sono previsti cicli di seminari di base sulla storia e cultura (moderna e classica) del sub-continente indiano e sui vari aspetti del suo sviluppo economico e delle dinamiche sociali in atto. È previsto, inoltre, un periodo di soggiorno all'estero presso qualificati istituti di ricerca, o in Italia presso organizzazioni operanti nel campo della cooperazione internazionale.
Come è mostrato dalla presenza nel corpo docente di professori e ricercatori afferenti alla Facoltà di Lettere e Filosofia, alla Facoltà di Economia, caratteristica primaria del presente Dottorato è quella di proporre una formazione di tipo multidisciplinare, resa altresì necessaria dalla complessità intrinseca del suo obiettivo di studio.

Curriculum Civiltà islamica: storia e filologia
L'indirizzo in oggetto si propone di formare figure professionali altamente qualifcate nell'ambito degli studi islamici intesi in senso lato, vale a dire aperti a problematiche attuali, non necessariamente 'tradizionali'. Infatti, se da un lato si intende proseguire la preparazione di studiosi in direzione della ricerca, dall'altro ci si vuole impegnare in ambito sia flologico sia storico nella formazione di persone dotate delle competenze necessarie a far fronte alla mutata situazione italiana, e mediterranea più in generale, a seguito del massiccio fenomeno di immigrazione che rende quanto mai irrinunciabile e non postponibile, soprattutto nella odierna congiuntura internazionale, l'avvio di un processo di interazione-integrazione che può risultare effcace solo se basato su una reale, profonda e scientica conoscenza dell'Islam e della sua storia. Per converso, conformemente a quanto avviene in ambito 'occidentalistico' ci si propone di differenziare in senso disciplinare quanto tradizionalmente considerato 'islamistico'. Ciò signifca che si individuano figure di futuri ricercatori in ambito socio antropologico, storico¬artistico, di storia delle scienze islamiche, linguistico e filologico, oltre che ovviamente storico¬politico¬istituzionale. L'approccio è multidisciplinare, filologico da un lato (conoscenza indispensabile dell'arabo, ma anche di altre lingue islamiche persiano, turco, urdu in prima battuta; curdo, pashtu, gujarati (India), uzbeco (Asia Centrale), wolof e bambara (Africa Occidentale), swahili (Africa Orientale) in seconda istanza), socio¬antropologico dall'altro, in modo da indirizzare i dottorandi non solo verso la carriera scientifica e/o alla ricerca altamente specialistica, ma anche, come detto più sopra, verso un tipo di professionalità di alto profilo, orientata verso la mediazione culturale e la cooperazione come il mercato del lavoro odierno richiede. In questa prospettiva, la didattica prevede ricorrenti seminari di informatica altamente specializzati e specificamente destinati all'uso di alfabeti diversi da quello latino e alle conseguenti modalità di accesso attraverso Internet ai motori di ricerca specifici. Ciò significa che si opterà nella selezione dei dotto¬randi verso un giusto equilibrio tra ricerche sul periodo classico e quelle sulle contemporaneità, cui comunque verrà riconosciuta una indubbia priorità.